葉錦添

葉錦添被譽(yù)為“新東方主義美學(xué)大師”，前不久，北京冬奧會(huì)中國體育代表團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)服發(fā)布，設(shè)計(jì)者就是葉錦添。

1986年，葉錦添得到徐克青睞，出任《英雄本色》的執(zhí)行美術(shù)，由此步入美術(shù)與服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

從《胭脂扣》到《臥虎藏龍》，從《大明宮詞》到《橘子紅了》，直至萬茜主演舞臺(tái)劇《傾城之戀》……葉錦添塑造了 “太平公主”“玉嬌龍” “白流蘇”等一系列經(jīng)典人物造型，同時(shí)開啟了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

他是贏得了奧斯卡金像獎(jiǎng)“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”的首位華人藝術(shù)家；也是深受吳宇森、林懷民、李安、李少紅、賴聲川等人推崇的“新東方主義美學(xué)”詮釋者。

《無時(shí)序的世界》是葉錦添的全新藝術(shù)隨筆集，囊括他在服裝、舞臺(tái)、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等多元領(lǐng)域的美學(xué)觀點(diǎn)與實(shí)踐層面的探索，詮釋了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)主張，以及從傳統(tǒng)與文化中生發(fā)創(chuàng)意的方法。貫穿于其中的，是他對(duì)于時(shí)空、未來、科技、人與周圍及自身關(guān)系的哲學(xué)式思考。

他承襲了講求意境的中國審美傳統(tǒng)，游走于東西方兩種不同的美感之間，以充滿創(chuàng)意與可能性，流美華麗的表達(dá)方式，向世人展示了一個(gè)富有東方詩意的藝術(shù)世界。

單純的世界只有一個(gè)，不需要知道更多，不需要去詢問。它不會(huì)因?yàn)檫@些而增加些許，因?yàn)樗缫呀?jīng)存在于無形里面，不需要接觸，不需要聆聽，因?yàn)橐磺卸荚谛闹?。一切人世間的經(jīng)驗(yàn)，一切帶有啟示性的暗號(hào)，都早已存在于這里。心中只有空懸的一片，一切可以看見，可以無見，可以聽見，可以無聽，一切喧鬧與平靜都將歸于此。

一種無形的模式開始進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)思維里，而漸次形成這個(gè)時(shí)代的一種精神見證，不管是外層空間還是當(dāng)代，這種東西將成為一種永恒的模式，一早已存在于這個(gè)范圍里面，產(chǎn)生了這瘋狂又歇斯底里地對(duì)某種形式的相信，這力度讓我震撼。

如果人的思想都來自于回憶，回憶來自久遠(yuǎn)的信息，在時(shí)空中存在過而有著它的來源范圍，那當(dāng)下正在發(fā)生的，更是有一些未知的模式，它們從來沒有在這里存在過，純?nèi)粊碜酝鈱涌臻g傳來的未知模式，正往我們這個(gè)時(shí)代奔來。因此在不久的將來，我們有可能會(huì)與這種東西接觸，當(dāng)它們接近我們的時(shí)候，我們腦中和夢境里就會(huì)產(chǎn)生這種圖像——一個(gè)豐富神秘的曼陀羅正要在我們這里展開，交錯(cuò)著我們自身發(fā)展的歷史，形成了一首神秘的交響樂。新東方主義開拓了一個(gè)新的容器，去接受與儲(chǔ)存，分析與開拓，慢慢在迎接每個(gè)新景觀的來臨，無所畏懼地成為未來的覺者。

“神物我如”是在找尋一條貫通本源世界的線，就好像連綿無盡的河流貫通在虛無之中，它組織并存著所有的記憶，它會(huì)經(jīng)歷一切，慢慢成為一個(gè)整體。這時(shí)候我們了解到一切已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)存在于此，我只是路過這里，把它們一一翻開，我找尋著它們相互的關(guān)系，慢慢設(shè)定了所有方位的細(xì)節(jié)，撒開了一張想象的網(wǎng)，穿越了時(shí)間的限制。

新東方主義沒有命定的主題，卻有著一個(gè)無形的核心，每一種場都有它的內(nèi)容，我們現(xiàn)在身處于時(shí)空之場就有時(shí)空之場的內(nèi)容，一個(gè)空間一點(diǎn)時(shí)間，打開一個(gè)地方的場，我們就可以看到形而上的風(fēng)景。當(dāng)“神物我如”完成的時(shí)候就會(huì)進(jìn)入神景無象的終極篇。在這里我希望對(duì)整個(gè)世界的觀察有一個(gè)開始，找到它的第一眼，以未來的各種可能的屬性，形成一種單純的全有知覺，使我可以開始廣泛擴(kuò)散這種思想，到達(dá)每一個(gè)領(lǐng)域，去發(fā)現(xiàn)它無限的可能性。神景無象是一切的重新開始，與一個(gè)在零時(shí)間之中到達(dá)的時(shí)間，互換進(jìn)行。人生的時(shí)間循環(huán)不息，我在一環(huán)一環(huán)地繼續(xù)往前探索。

◎ 名流推薦

吳宇森：葉錦添的創(chuàng)作是感覺的藝術(shù)，也是人的藝術(shù)。許多時(shí)候他都是從人的角度來思考、感受，然后付諸設(shè)計(jì)。故他的作品每每能從精雕細(xì)琢之中令觀者欣賞到美的喜悅，從實(shí)感之中讓人感受到人性的溫馨。

林懷民：葉錦添的舞臺(tái)服裝與造型極出色，艷麗奪目?；旧鲜恰凹臃ā保剂项^飾富麗細(xì)致地疊上去，大處小節(jié)充滿精心巧思，他為漢唐樂府設(shè)計(jì)的服裝，為《醮》和《樓蘭女》設(shè)計(jì)的造型都是臺(tái)灣舞臺(tái)的經(jīng)典。

李安：與我合作的美術(shù)指導(dǎo)中，他是最勤于跟我作抽象溝通的一位，這對(duì)導(dǎo)演有時(shí)是一種挑戰(zhàn)，卻又是很大的啟發(fā)。這種特質(zhì)使他成為我良好的切磋對(duì)象，尤其是通過困苦的《臥虎藏龍》一片的制作，他成為我少數(shù)“務(wù)虛”的知交。

李少紅：葉錦添帶給我的沖擊不只是所謂唯美的服飾，而是一種欣賞習(xí)慣。一個(gè)開放的美學(xué)思想。因?yàn)樗乃枷刖褪强穹诺?，無拘無束的。

賴聲川：跟葉錦添合作是一件非常美妙的事?？吹阶约旱膽騽±硐?，通過服裝就能夠展示出來，感到神奇！我們合作的《如夢之夢》中，葉老師幫戲設(shè)計(jì)了四百多套服裝，除了主角最絢麗的旗袍、洋裝、燕尾服，還有一般路人所穿的一切服裝。這讓我驚訝，也讓我敬佩。敬佩的不只是敬業(yè)精神和工作能量，更是他對(duì)不同時(shí)代的了解，對(duì)每一個(gè)角色的了解，對(duì)人性的了解，更重要的是，對(duì)作品本身的深度理解。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù) 存在 設(shè)計(jì) 服裝 葉錦添